¿Izquierda o derecha? 11-04-2007 GTM 1 @ 23:27
zorrodearriba —La política es el conjunto de actitudes teórico-prácticas, mediante las cuales las clases sociales expresan sus intereses -particularmente económicos- frente a sí y especialmente frente al Estado.
Las actitudes teóricas son: los programas las ideologías, etc. Las actitudes prácticas van desde las reivindicaciones económicas, a través de huelgas, paros, movilizaciones, etc, hasta las formas superiores de las luchas revolucionarias, revoluciones proletarias en los países capitalistas y guerras populares en los países semifeudales, semicoloniales o neocoloniales.
Las actitudes teórico-prácticas de cada clase social (las clases sociales son grupos humanos que se configuran como tales: 1) por el papel que cumplen en el proceso de producción: manual e intelectual, ciudad o campo, industria o agricultura; 2) por las relaciones de propiedad frente a los medios de producción: dueños de los instrumentos y “dueños” de nada -salvo su fuerza de trabajo-; 3) por la parte que perciben en la distribución: los ricos son cada vez más ricos y los pobres son cada vez más pobres), se concretan a través de ideologías -en el plano espiritual- y de partidos -en el plano material- que reflejan e proceso de lucha de clases en cada sociedad determinada.
La política es la objetivación, es la tangibilización, es la materialización de los intereses económicos de las clases sociales en pugna.
En el mundo antiguo, particularmente en la sociedad esclavista griega, la clase dominante tuvo plena lucidez de sus intereses económicos al arrogarse ella sola todos los “derechos humanos”. La política, en cuanto forma de la conciencia social, en cuanto ideología, en cuanto teoría, fue patrimonio exclusivo de la clase esclavista de los amos griegos, la que utilizó para consolidar su poder estatal, defensa filosófica asumida, v.gr. por Sócrates, Platón, Aristóteles.
La clase de los esclavos en la polis griegas, careciendo de todos los derechos humanos, no pudo llegar a expresar nítidamente sus intereses materiales; la respuesta de los esclavos -a nivel mundial-, si bien es cierto que no podía elevarse al nivel ideológico, logró -como tenía que ocurrir- plasmar su rechazo a sus miserables condiciones de existencia por medio de las sublevaciones de éstos, a través de la lucha de clases entre los esclavos y sus amos.
En la sociedad feudal europea, la clase parasitaria de los señores feudales cristianos tuvo como compañera y líder de la explotación a la iglesia cristiana católica; esta institución que cumplió -y cumple según sus apologistas- fines eminentemente espirituales, tuvo una función ideológica muy definida que consistió en elaborar por medio de sus teólogos filósofos (Agustin de Hipona, Tomas de Aquino), la teorización política que iba y va a servir de santificación y sacralización del orden instituido, que se constituye y configura como la apología más farisaica, hipócrita, falaz, mezquina, sadomasoquista, etc., de la explotación del hombre por el hombre.
La clase de los siervos, debido a la función que desempeñó en el proceso de producción feudal y al propósito deliberado tanto de los señores feudales como -muy especialmente- de la iglesia cristiana, no pudo lograr elevarse al nivel teórico-político para cuestionar su difícil situación económica; sólo expresó sus “intereses” materiales, mediante las terribles y atroces sublevaciones de campesinos, que generalmente se revestían de ropajes religiosos.
La sociedad capitalista europea surge sobre los escombros de la sociedad feudal, en el contexto general de que la violencia es la partera de la historia.
La clase burguesa de Europa Occidental (en particular en Inglaterra, Francia, Alemania, etc.) logra su preeminencia paulatinamente, luchando arduamente, por espacio de cerca de cuatro siglos contra la clase feudal, v.gr. las revoluciones burguesas en Holanda, Inglaterra y Francia, en los siglos XVI, XVII y XVIII. La burguesía, al igual que las clases explotadoras que la precedieron -los amos esclavistas y los señores feudales cristianos- tuvo la suficiente conciencia política como para elaborar ideologías políticas que expresaron sus intereses económicos y que filósofos justificaron la apología del sistema, v.gr. Leibniz, Kant, Hegel.
El proletariado a diferencia de las clases expoliadas que lo antecedieron -los esclavos y los siervos- no sólo expresó sus intereses económicos por medio de la praxis política -desde la huelga hasta la revolución- de la lucha de clases, sino que además logró la conciencia política necesaria como para poder liquidar el sistema de opresión de una clase por otra. El proletariado pudo asumir - en alrededor de treinta países de Europa, Asia, Africa y América Latina- esta lucidez política gracias a sus maestros: Marx, Engels, Lenin, Stalin y Mao Tse-Tung, puesto que antes de ellos los ideólogos políticos del proletariado sólo lograron estructurar ideologías utópicas (Moro, Campanella, Winstanley, Meslier, Malbly, Babeuf, Godwin, Saint Simon, Cabet, Dezamy, Gall, Blanqui, Bray, Piscane. Owen, Fourier y otros).
En los últimos veinte años la situación política mundial se caracteriza porque la superpotencia norteamericana trata de apropiarse de continentes y océanos para explotarla en favor de sus intereses. La contradicción principal existente hoy en el mundo es entre los países imperialistas y los sectores esclarecidos de los países semifeudales, semicoloniales o neocoloniales.
Los partidos políticos existentes al interior del sistema capitalista mundial se dividen generalmente en partidos de derecha (defienden el sistema de explotación y la propiedad privada sobre los medios de producción) y los partidos de izquierda (están en contra del orden instituido y de la propiedad privada sobre los medios de producción).
En el Perú, país semifeudal y semicolonial (o neocolonial) los partidos de derecha son: PPC, APRA y Acción Popular y sus subdivisiones v.gr. Fujimorismo, Perú Posible, Caudillos enriquecidos, etc.
El PPC se fundamenta en la doctrina social de la Iglesia de extrema derecha. Acción Popular y sus subdivisiones v.gr. Fujimorismo, Perú Posible, Caudillos enriquecidos, etc., carecen de ideología, se basa en slogans, de naturaleza pronortemaericana, en sus gestiones llevaron adelante el genocidio en los Andes peruanos a partir de 1980, destruyeron las 160 empresas de capitalismo de Estado (la mayoría creadas por Velasco), extrajerizaron la casi totalidad de las empresas estatales, redujeron las tasas tributarias a las transnacionales, eliminaron los subsidios, aperturaron el mercado a toda clase de importaciones, quebraron las industria “nacional” y profundizaron la corrupción institucionalizada del aparato estatal.
El APRA, basada en el floklórico espacio-tiempo-histórico, medio siglo sirvió a la oligarquía, los terratenientes y el imperialismo. En 1939 apoyó a M. Prado U.; en 1956 volvió a apoyar a Prado; en 1963 se unió con el ex-dictador, ladrón y vendepatria de M. Odría A.; entre 1968-1980 apoyó la dictadura militar. Y a partir de 1985 crea una ilusión pequeño burguesa con poses reformistas en que apoya sin límites a la “burguesía burocrática-intermediaria”, limitada por parámetros de clase, ideológicos y otros.
La izquierda se divide en una izquierda electorera, reformista, arribista, “aliada” al Apra, defensora de la “democracia burguesa”, mercenerizada por un suculento plato de lentejas (parlamentarios, alcaldes, etc.). Fueron la Izquierda Unida (alianza de prosoviéticos -P.C. Unidad, Focep, Mir, Psr- y de neotrotskistas -Pum, V.r., P.c.r., Mir, Unir-Patria roja, todos controlados por el socialimperialismo soviético). Algunos de esos “partidos” actualmente sobreviven gracias a la subvención del Estado, exactamente Patria Roja que recibe del Gobierno la Derrama Magisterial y ahora usufructuará del Colegio de Profesores.
La otra izquierda no cree en las elecciones, no se crea ilusiones en la democracia burguesa; postula la lucha armada, la revolución. Está representado por el P.C. del P P.M..L.M. Sendero luminoso -en franca desarticulación- y el P.C. del P. M..L.M. Pukallacta -con serias dificultades para su reconstrucción-. Así nomás es la política nacional. El “Nacionalismo” tan de moda no es sino una reactualización del reformismo velasquista. Más claro ni el agua.
Meneame
del.icio.usFrente a la vuelta del demagogo 11-04-2007 GTM 1 @ 23:26
zorrodearriba —Lo único coherente a estas alturas es un enfrentamiento político con el grupúsculo que se ha enquistado en el Gobierno Regional. Con un Poder Judicial corrupto, fiscalías y procuradurías temblando de miedo para enfrentarse con las mafias. Con unos consejeros regionales de formación ramplona y espíritu servil lo único coherente es el deslinde con una clase de politiqueros salteadores y una estructura económico-social que los sustenta.
David Jiménez es un demagogo más.
David Jiménez ha pasado a engrosar la fila de los políticos provincianos oportunistas y mentirosos que no tienen otra meta que satisfacer sus arcas confirmando aquel dicho: “la política actual es producto de la desocupación y la ignorancia”.
Más allá de amargarnos la vida por la alevosía y la avaricia de algunos personajillos o de quedarnos lamentando el atrevimiento de lanzarse nuevamente a la arena política en la creencia de que los puneños somos imbéciles.
La estúpida avalancha al terreno burgués de las elecciones de los “políticos locales” lo único que hace es darle más ventajas al corrupto. No es en el terreno electoral donde se le derrotará al que se llevó los 20 millones. Es urgente reanimar la inmovilidad de las “organizaciones populares”, es necesario cuestionar esta reproducción en pequeño del sistema político nacional como son los Gobiernos Regionales.
Ya no tiene sentido seguir alimentando el actual modelo de descentralización, ni siquiera de profundizarla. Las ahora regiones son pesadas herencias neocoloniales que han contribuido a nuestra pobreza y no sirven ni para producir riqueza, ni para una prestación eficiente de servicios públicos.
Siquiera alguien pensaría en Autonomía real, Federalización, y hasta Consociación de nuevas regiones autonómicas o federales. Pero todos se han subido al coche de Alan García y su falsa descentralización.
Ya no tiene sentido poner parches progresistas al actual régimen constitucional. La estructura constitucional es inadecuada en los tiempos actuales. No sólo existe la obligación intelectual sino moral y política para abrir la participación de escuelas de pensamiento y darnos un tiempo razonable de reflexión colectiva.
Ya no tiene sentido seguir autoengañándonos con la bendita Democracia Representativa o esa vainita del Presupuesto Participativo (un pajeo oenegeístico que algunos despistados lo “trasladaron” a la Ley de Municipalidades)
Hay que dejar de lado la cháchara para ponernos a pensar en cómo recuperar la soberanía sobre nuestros recursos naturales, su utilización y, en base a ello, crear empleo y exportar valor añadido pero pensando como peruanos y no como ventrílocuos de las transnacionales: “no se puede”, “sin los gringos no hacemos nada”, “nadie nos va a prestar...” (Cómo se nota que en nuestro país no existe ni nunca ha existido una clase dominante peruana, sino eunucos oportunistas prestos a vender su país por unas migajas). Ya no se puede seguir hablando de modernización del Estado, profundizar la regionalización y otras chácharas que no sirven absolutamente para superar los niveles de pobreza y deshumanización que existe en nuestra región. Aquel deslinde político tiene que pasar por la búsqueda de una mayor participación del pueblo en asuntos de política local, regional y nacional, tipo insurrecciones para obligar a retroceder a la actual clase política mafiosa y corrupta y forjar otras opciones de liderazgo más comprometidos con los cambios revolucionarios de estructura que requiere el Perú para no seguir cayendo en el peñasco.
Para hacer posible una comprensión coherente de las taras intrínsecas de la república representativa y su respectiva negación se hace necesario previamente experimentar el agotamiento de la misma y que la conciencia de ese agotamiento se haga carne y nervio de la praxis de las fuerzas sociales perjudicadas por el funcionamiento de la república representativa. Las fuerzas sociales deben estar convencidas de la necesidad de negarla (nuestro papel es hacerla capaz) y en el mismo momento en que la niegan, deben ser capaces de afirmar y crear una república superior.
Pero cuidémonos de las dirigencias oportunistas. En muchos momentos se ha probado que las masas a pesar de todo su heroísmo y sacrificio no podrán coronar en victoria ninguna de sus luchas mientras estén dirigidas por partidos y organizaciones políticas no proletarias que parasitan en los movimientos espontáneos de las masas y en el atraso político de los trabajadores.
Cómo ganar las elecciones sí o sí 11-04-2007 GTM 1 @ 23:25
zorrodearriba —Ahora que está de moda EEUU. Ahora que muchos nacionales quieren irse a vivir a Arizona será necesario avisarles que primero tendrán que ser nacidos en Narizona. Los que más sueñan con irse a los EEUU son los políticos. Don David, por ejemplo, no se refugiará en Cuba como dicen sus amigos sino en Arizona. Para ellos este textículo.
Digo que tendrán que rebautizarse en Narizona porque las mentiras son requisito esencial en política. ¿Acaso no lo sabía don Caballo Loco alias Alan García? ¿Acaso no se acordó de su tío G.W. Bush? ¿De su primo Aznar? ¿Qué tan Aznar pueden ser nuestros candidatos puneños para no aprender la lección?
Creo que no mucho. El candidato de UPP a la presidencia regional, por ejemplo, chambulló de muy perfecta forma en un canal de Tv. el sábado por la mañana en la ciudad de Juliaca. Tanto que su entrevistador, abogado y profesor, confesó que iba a votar él.
Ustedes deben acordarse de la cancioncita aquella: Mentiroso/ me arrancaste el corazón/ mentiroso, sin siquiera pedir perdón/ mentirosooooooo…
¿Qué cosa creerán los candidatos y sus asesores? ¿Qué el pueblo que sufre las políticas de trafa y estafa al Estado se iban a tragar el cuento de que con ellos Puno se va a convertir en la antesala del paraíso? La gente no es tan aznar. La guerra de la demagogia y la guerra sucia son buenas tanto que te permiten entrar en el pequeño círculo de los ganadores.
Pero la mejor receta es la implementada por una flamante congresista: 100 mil dólares en gastos de campaña. Resultado: 36 mil votitos bien obtenidos. Así que, antes de contarnos cuentos, pinten sus nombres en todos los cerros y paredes de la región. Impriman sus fotografías (de cuando tenían 21 años y retocados en Fhotoshop desde luego) sobre cada memoria hambrienta de caritas lindas y machaquen sus símbolos hasta en las cloacas.
Nada de campañas convencionales. Trabajen horas extras. Horas extras para mentir. Horas extras para planificar delinquir. Horas extras para mandarse en el gran show de la campaña electoral.
Y, así, ya que estamos entre mentirosos. Ya que nos vamos entendiendo, expongamos con más calma las estrategias de campaña: lo primero será contratar militantes probados de Patria Roja. Es difícil tratar con sus líderes. Ya deben haber escogido a los candidatos a quienes van a apoyar. Pero sus militontos sirven. No hay como ellos para orquestar campañas. Son feroces prosélitos. Agitadores de primer nivel. Entre trago y broncas son capaces de pintar las paredes de la catedral. No tengan escrúpulos: sirven a cualquiera. Eso sí, son expertos en astronomía, saben distinguir por donde brilla el Sol.
En las principales ciudades deben contratar cuanto antes a los periodistas más famosos (son famosos porque bailan al son del dinero). Pueden servir para dos objetivos: para que lo ensalcen a uno como el mejor candidato o para que lo vayan insultando y desprestigiando de a poquitos. Es recomendable esto último porque famosos como son ya han perdido toda credibilidad y generalmente sus víctimas suelen resultar electos. En próxima columna detallaré sus nombres (aún no obtengo sus números de celular).
Lo otro es entrar en componenda con los grupos de poder local. Si no se han dado cuenta que existen y son una realidad tanto que viven eternamente de las arcas del Estado es que Uds. candidatos son seguros perdedores. Pero no es tarde, búsquenlos. Son gente honorable. Propietarios de grandes tiendas proveedoras del Estado. Profesionales de todas las ramas. Y se agrupan alrededor de alguien influyente y poderoso. Nunca pierden. Siempre se las entenderán con el candidato ganador aún cuando sea apoyándolos en los tramos finales.
Bueno, estas recomendaciones son válidas principalmente para las grandes ciudades. En los pequeños distritos donde se ganan alcaldías con 300 votitos existe un método que nunca falla: regalen el lado derecho de unas 500 zapatillas a sus probables electores antes del día D y díganles que vengan a recoger su par la tarde de la celebración. Por si acaso, estas recetas no son mías, le pertenecen al ex presidente español José María Aznar que sabe de ganar elecciones. Hay otras pero… cuestan plata.
Los pobres están contra el Estado y los partidos políticos 11-04-2007 GTM 1 @ 23:21
zorrodearriba —El mal interpretado “vandalismo postelectoral”, son multimanifestaciones momentáneas de un vasto proceso vital, de un fondo orgánico amplísimo que es la vida toda del pueblo peruano. Quienes agredieron a las autoridades, destruyeron sus locales e incendiaron las ánforas electorales, reciben la carga emocional de siglos de opresión y desilusión. En las mentes de nuestros compatriotas quechuas, chancas y aymaras, subyace la opresión que viene del siglo XVI. Todo lo demás es pretexto de la historia y su azar (Votos golondrinos dicen los titulares del JNE y la ONPE).
Son masas que se hartaron muy fácilmente del partido del gobernante que eligieron como presidente hace seis meses ¿Por qué? Porqué las circunstancias económicas y sociales son dramáticas, y no hay soluciones a corto plazo, de tal manera que la nueva postura de la masa, será enfrentar –desarticuladamente claro- al gobernante que se encaramó al poder, prometiendo el paraíso, y que sin embargo, hoy se ha convertido en mercantilista de píldoras anticonceptivas que todas las iglesias rechazan, en la versión peruana del ex Ministro chileno Diego Portales, y en un reciclado peón neoliberal que odia nuestra raza indígena.
Estamos pues, ante una nueva Rebelión en las urnas, que no cree en los partidos políticos, sin catecismo, sin slogans, atomizada y balcanizada, que desprecia a todo lo que sea expresión del Estado ausente y decrépito. Son las masas que se alzan contra la clase dominante de ayer y de hoy, por su fracaso histórico y político, y que con la neutralidad de las Fuerzas Armadas están saliendo de su subterráneo histórico para transfigurar el Perú. Esa fuerza huracanada que no ha aparecido súbitamente, es la etapa de un proceso que está llegando a su clímax. Es el destino histórico que no depende de la voluntad, ni los consejos de los “estadistas” de la casta política (que impide el avance de nuevos cuadros). Son las circunstancias objetivas de una sociedad. Es el encuentro entre el Perú formal (bancocracia, iglesias, partidos) y el Perú informal. La cadena socialmente opresora se está rompiendo por el eslabón más débil, el Perú se está incendiando, hay fuego en los Andes.
El problema nacional no está en la superestructura, sino en la infraestructura, en el sótano, en el Estado decrépito que las masas desprecian, en el repudio a los partidos políticos.
Mucha gente quiere ignorar que en nuestra patria se está produciendo una revolución social, más allá de las izquierdas y más allá de las derechas, la que se expresa en un hartazgo por el decrépito Estado Peruano y sus instituciones falsificadas. No les importa que el Perú se sume a la anarquía en esta hora de crisis del Estado que las masas lo repudian por inútil y por distante, y que hoy ha tenido coyunturalmente una válvula de escape en las Elecciones Municipales y Regionales.
Si no existe una alta cirugía que ponga al Estado al servicio de las masas, aquí se producirá una insurrección popular de alcances imprevisibles. Los fiscales y jueces serán juzgados, los policías apresados y los nuevos congresistas decapitados.
No se necesitaba ser profeta para pronosticar que todos los partidos políticos no ganarían más de cinco regiones y algunos Concejos Provinciales. El Perú profundo exige una verdadera regionalización y descentralización económica (que supere la migaja de 4 mil millones del canon ¿cuánto debieron pagar realmente las mineras en mas de una década?, Una Asamblea Constituyente que despresidencialice la Presidencia de la República, un Congreso que sea renovado por tercios y que defienda los derechos de los consumidores y usuarios, un Estado que asuma la Deuda Social Interna, un Presupuesto General de la República que no recorte lo que realmente deben recibir los sectores sociales (Salud: 718’, Educación: 606’, Interior: 1,400’, OCMA: 21’, Total: 2,745’ menos), y lo que es urgente un GRAN PROYECTO GEOESTRATÉGICO INTEGRADOR DE DESARROLLO Y DEFENSA NACIONAL, que en el Frente Interno: integre las distintas y diversas plataformas regionales; y en el Frente Externo: sea compatible con la Carta de Navegación Mundial a fin de impulsar agresivamente un Schock de Inversiones Extranjeras con Responsabilidad Social Corporativa y justo pago de las utilidades, canon y regalías. Proyecto cuyo Gran Objetivo Nacional sea la REVOLUCION DEL EMPLEO.
de Doctores y magísteres 11-04-2007 GTM 1 @ 23:14
zorrodearriba —De doctores y magísteres
Gabriel Apaza
“José Luis Velásquez Garambel (1980), Maestría en Interculturalidad (UNA-Puno), Investigación Científica (UNFV-Lima) y doctorado en Ciencias Histórico Sociales (UNSA-Arequipa), ha sido profesor invitado de la Universidad Nacional del Altiplano en los cursos de literatura Antigua y Contemporánea (2005), del mismo modo en la Universidad Privada José Carlos Mariátegui – Moquegua (2005).”
“Walter Paz (19¿?) Vagamundo y trota-ríos, trota-lagos y trota-mares. Maestría en la nada, doctorado en todo. Invitado a fiestas andinas, siempre.”
Éstas son las reseñas autobiográficas firmadas por lo propios articulistas de este diario. El primero apareció antes. Así que podría interpretarse como una provocación el segundo. Provocador de raza se me ha ocurrido firmar mi próximo escrito como analfabeto, eterno repitente en el tercer grado de educación básica y asceta alcohólico propietario de dos ruiseñores y un hijo maravilloso. Pero me dije que eso, a pesar de sus verdades sería el colmo de la soberbia.
En realidad, conozco a los dos escribientes y es fácil formarse una idea de lo que pretenden con estas declaraciones. Pero esas motivaciones intra, infra, sub-personales no me interesan tanto como sus actitudes sociales. Entre ellos existe una diferencia cronológica de 10 años pero todo indica que algunas costumbres viejas no las ensalza precisamente el más viejo de ellos.
Los editores siempre nos complacemos que en nuestras páginas aparezcan textículos de “connotados” escritores y cuanto más prontuario, digo títulos, arrastren mejor. Que yo sepa ninguno de los dos ha obtenido todavía el grado de Magíster (debía estar entre los invitados ¿no?) y no sé que logran colocándose rótulos rimbombantes. En mi caso, por ejemplo, lector de sangre, difícilmente puedo terminar el asedio a sus textos.
Pero la sutil provocación de Walter Paz me pone sobre la mesa el debate de si necesitamos más magísteres y doctores para –cuanto menos- hacer que sus opiniones y mensajes lleguen con mayor énfasis. Sucede que hay mucha gente que con el cuento que nos hallamos en la Sociedad de la Información (de la desinformación será más bien) han convertido en un negocio nocivo la proliferación de la educación superior vendiéndonos la idea de que si no optamos tales o cuales títulos quedaremos rezagados entre los parias del mundo.
Pero bajemos a la tierra y nos daremos cuenta que esos títulos no sirven sino para acomodarnos mejor en la burocracia estatal. Ganar más plata sin hacer casi nada y eludir la pobreza, la miseria, el desamparo, la soledad y la frustración de nuestros compatriotas que malviven a nuestro alrededor.
Es cierto que los desvalidos entregan todo de sí para que sus hijos logren sumar mayores títulos y hasta a veces no tienen otro fin en la vida como no sea esa –bailar y chupar en la Candelaria solo los fortalece-. Pero una vez logrado aquel sueño ven a sus hijos convertirse en un ser extraño: el que se mira al espejo y se arrepiente de su color, consecuentemente de sus padres, que sueñan con algo que jamás alcanzarán: ser blancos y ricos. Pero esos viejitos se mueren felices. Por los menos han logrado que los hijos suban un peldaño en la escala social: ya son pequeñoburgueses. Estos a su vez trabajarán y lucharán soñando que sus hijos pasen a formar parte de la burguesía.
Trataré de demostrar en otro artículo que la nueva forma de asistencialismo que los dueños del planeta y sus intermediarios en el país están implementado son precisamente los pos grados, masterados y doctorados. Si antes nos regalaban aceite y harina ahora nos regalan títulos. No creo que alguien en Puno se encuentre en capacidad de desmentir que en los últimos años lograr esos grados son relativamente fáciles: ¿magísteres y doctores de cursos de fin de semana? Para reírse.
Como dije antes, un buen columnista no mencionará sus cartones: los probará. No nos pretenderá amedrentar con sus grados: tratará de probar sus tesis. Y lo fundamental, después de tanto estudio escribirá bien.
El zorro de arriba 11-04-2007 GTM 1 @ 23:11
zorrodearriba —America Latina vive de sus “exiliados”
Gabriel Apaza
La exportación no tradicional más importante en Perú son los propios peruanos con 3.000 millones de dólares en los envíos de remesas para este año, como lo reconoce el director del Banco Central de Reserva (BCR).
Se espera que las exportaciones totales (tradicional y no tradicional) alcancen un nivel de 23.000 millones de dólares este año, de los cuales 75 % (17.300 millones de dólares) corresponden a la exportación tradicional y 25 % a la no tradicional (unos 5.700 millones de dólares).
Casi 10% de la población peruana (28 millones), están en el exterior. ’Es por ello una de las más importantes especies de exportación no tradicional en el Perú somos los propios peruanos, lo que es resultado de una búsqueda incesante de mejores niveles de vida, frente al desempleo y la baja calidad de los puestos de trabajo’, señaló Burneo.
Las remesas (envío de dinero desde el exterior) tienen una dinámica creciente, pues pese al supuesto crecimiento económico del país continúa la salida de peruanos al extranjero, al grado de convertirse en la segunda mayor fuente de divisas después de la minería.
Cada año se incorporan al mercado laboral peruano 330.000 personas, sin embargo la demanda de mano de obra absorbe sólo a 220.000, por lo que más de 100.000 peruanos no encuentren empleo y miran hacia el exterior como alternativa laboral.
AUMENTAN LAS REMESAS DE GUATEMALA, MÉXICO Y EL SALVADOR
Las remesas anuales que envían los ciudadanos de Guatemala, México y El Salvador a sus familiares desde Estados Unidos, tuvieron un incremento en 2006, destacan fuentes económicas de esos tres países.
México encabeza la cifra de remesas con 20.000 millones de dólares; Guatemala alcanzó un récord histórico de poco más de 3.015 millones de dólares y El Salvador espera alcanzar al 31 de diciembre 3.300 millones de dólares.
En Estados Unidos viven más de diez millones de mexicanos, cuyos envíos de dinero a sus familiares en México durante 2005 sumaron 20. 000 millones de dólares, monto que se espera incrementar en 2006, estima Rodolfo Tuirán, investigador del Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM).
En Guatemala el envío de remesas familiares alcanzó la cifra histórica de 3.015 millones de dólares en los primeros 10 meses de 2006, según información difundida por el banco emisor de ese país, al superar los envíos del año anterior, que ascendieron a 2.992 millones de dólares.
Tan sólo en octubre pasado los guatemaltecos enviaron a su país 338,4 millones de dólares.
Según estimaciones del Banco de Guatemala, el envío de remesas familiares podría alcanzar un monto de 3.600 millones de dólares al finalizar el año.
Con base en documentación de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), fuera de este país centroamericano viven más de 1,2 millones de guatemaltecos, 98 % de ellos en Estados Unidos.
El beneficio de las remesas familiares alcanza a unos 3,7 millones de guatemaltecos, según la OIM.
Por su parte El Salvador tiene 2,3 millones de connacionales en Estados Unidos, de manera legal e indocumentada, quienes envían remesas con montos de dinero que se superan año con año.
